“国势之强由于人，人材之成出于学。”语出张之洞的《创设储才学堂折》，意指国家的强盛要依靠人才,人才的培养要依靠教育。面对晚清时期外患日亟、国事艰难的危局，张之洞深感人才、教育对于国家发展的重要意义，倡导开办新学之风，以教育强国、人才强国。这句话的内涵在今天也有着重要的借鉴意义。

“国势之强由于人”，讲的是人才对于国家发展的重要意义，这正是我们现在所说的人才强国的理念。在中华民族五千多年的历史长河中，许多治国经邦的言论都提到过“人才”。《墨子》中“尚贤者，政之本也”，开门见山地表达了崇尚贤人是为政的根本这样一种观点;《孟子》中 “不信仁贤则国空虚”，通过反面论证的方式说明了不能信任德才兼备的人那么国家必然空虚衰弱;《潜夫论》中 “治世不得真贤,譬犹治疾不得真药也”，则是将人才比作治病的良药，指出人才对于国家治理的关键作用。而礼贤下士、爱才若渴、吐哺握发、三顾茅庐等成语更是凸显了古之圣贤“聚天下英才而用之”的人才观。不仅如此，古代的文人墨客还专门创作《马说》《材论》等文章，围绕人才问题进行了精辟的论述，不断启迪后人进行思考。习近平总书记尤其重视人才在国家发展中的作用。他曾指出：“‘致天下之治者在人才。’人才是衡量一个国家综合国力的重要指标。没有一支宏大的高素质人才队伍，全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就难以顺利实现。”

“人材之成出于学”，着重说的是教育对人的影响，告诉我们人才的养成源于教育。古代的执政者讲究以积贤为道、以求贤为务，而求贤的一条重要方法便是育才养才。《管子》说：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也。”由此可见，教育是百年大计，惟有育才养才方能“一树百获”。北宋学者胡瑗讲：“成天下之才者在教化。”这是在告诉我们培育人才的办法在于教育感化。北宋思想家王安石说：“所谓陶冶而成之者何也?亦教之、养之、 取之、任之有其道而已。”这句话是为我们总结培养人才的方法，其中的“教之”就包含有教育的内涵。而“博求人才，广育士类”“得天下英才而教育之”等金科玉律更是体现了古人对教育培养人才的强烈认同。中国古代的许多有识之士都非常重视教育，把培育人才、传播知识当作己任，孔子、孟子等都培育了大量的人才。东汉王充就曾以孔子的例子来说明教育的成效，他认为“孔门弟子七十之徒,皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。”

不难看出，“国势之强由于人，人材之成出于学”这句话中包含着一种环环相扣、循序渐进的关系，总体上讲的是教育对于国家发展的影响，也就是我们所说的教育强国理念。事实上，对这句话的理解可以参照近代思想家郑观应在《盛世危言·西学》中的相关言论进行思考。“学校者，人才所由出，人才者，国势所由强，故泰西之强，强于学，非强于人也。”郑观应同样运用这种层层深入、鞭辟入里的论证，指出学校是生产人才的地方，人才是国家盛衰的根本，因此西方国家的强大实际上在于教育和学说。这深刻揭示了教育上的落后是导致近代中国发展滞后的根本原因。远溯先秦时期，人们便已深知教育强国的道理，提出了“建国君民，教学为先”“善政不如善教之得民也”的看法;回望唐宋时期，有识之士不忘教育强国的根本，又提出“学校之设，固治国化民之本也”的观点;明清年间，又有众多开明人士认同“敬教劝学，建国之大本”“学校之盛衰，关系天下之盛衰也”等见解。在今年9月召开的全国教育大会上，习近平总书记也指出：“教育是民族振兴、社会进步的重要基石，是功在当代、利在千秋的德政工程，对提高人民综合素质、促进人的全面发展、增强中华民族创新创造活力、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。教育是国之大计、党之大计。”由此可见，教育强国作为一个永不过时的话题，已经深深烙印于中华民族的记忆之中，潜移默化地影响着中国的发展和变化。

“当今世界的综合国力竞争，说到底是人才竞争，人才越来越成为推动经济社会发展的战略性资源，教育的基础性、先导性、全局性地位和作用更加突显。‘两个一百年’奋斗目标的实现、中华民族伟大复兴中国梦的实现，归根到底靠人才、靠教育。”面对新一轮科技革命和产业变革的孕育兴起，“我们要深入贯彻新发展理念，深入实施科教兴国战略和人才强国战略”，坚持优先发展教育事业、加快教育现代化、建设教育强国、人才强国，“努力建设一支矢志爱国奉献、勇于创新创造的优秀人才队伍”。只有这样，我们的民族才能在激烈的国际竞争中脱颖而出，我们的国家才能在新时代新形势下谱写改革开放这幅鸿篇巨制的新篇章。